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Monday, October 14, 2013

salud

Menú Detox para adelgazar y eliminar toxinas

Por: Redacción MujerdeElite » 14/10/2013

¿Los excesos de las vacaciones han dejado huella en tu peso y tu organismo? Depúrate y pierde esos kilos de más gracias a este menú Detox.

Ampliar foto Menú Detox, tu estrategia para adelgazar y eliminar toxinas
Menú Detox, tu estrategia para adelgazar y eliminar toxinas
Gtres
¿Todavía arrastras esos kilitos que te dejaron las vacaciones? ¡No te preocupes! Ficha el menú Detox que te propone Dieta Dukan compuesto por tres recetas ricas en sabores y texturas y especialmente indicadas para eliminar toxinas, cargarte de energía y recuperar la figura con la que iniciaste el verano.

Batido Detox de verduras

Ahora que los smoothies están tan de moda y además hemos podido conocer todos los beneficios de estos deliciosos batidos, te proponemos iniciar este menú depurativo y desintoxicante con un batido de verdurasque te dará esa inyección de vitaminas, minerales y fibra que tanto necesitas.

Ingredientes:
  • ½ pepino
  • 50 gramos de hinojo
  • 50 gramos de rábano
  • 50 gramos de apio
  • 1 manojo de albahaca
  • 3 gotas de zumo de lima
  • 3 gotitas de aroma de menta piperita
  • Hielos (opcional)
Ampliar foto Batido Detox de verduras
Batido Detox de verduras
Zumo Detox Dukan - Dukan
1. Lava todas las verduras. Pela el pepino y el rábano.  

2. Corta las verduras en trocitos de tamaño similar.  

3. Lava la albahaca separando las hojas.

4. Tritura las verduras con una batidora y un poco de agua o hielo

5. Añade las hojas de albahaca (2 ó 3 bastan, pero depende de los gustos), las gotas de aroma de menta y por último añade las gotitas de lima. Sirve.

Tomyum (Sopa Tailandesa)

¿Quién dijo que un menú depurativo es aburrido? Inunda tu paladar desabores exóticos con esta sopa tailandesa.

Ingredientes:
Ampliar foto Tomyum (Sopa Tailandesa) depurativa
Tomyum (Sopa Tailandesa) depurativa
Tomyum (Sopa Tailandesa) - Dukan
  • 500 ml de agua
  • 250 gramos de gambas peladas cocidas
  • 100 gramos de tofu natural
  • 70 gramos de tomates
  • 70 gramos de habas
  • 1 cucharadita de curry rojo (pasta)
  • ½ palito de citronela
  • ¼ limón
  • 2 cucharadas de cilantro troceado
  • Sal y pimienta
  • 200 gramos de fideos shirataki de Konjac Dukan
1. Lava las habas y escáldalas 3-4 minutos en agua hirviendo con sal. Escurre.

2. Repite la operación con los shiratakis: enjuágalos y dales un golpe de agua hirviendo durante un minuto. Escurre y reserva.

3. Corta el tofu en cuadraditos.

4. Lava la citronela y córtala en tiras finas.  

5. Obtén el zumo del limón y reserva.

6. Diluye la pasta de curry en 500 ml de agua, vierte la mezcla en una cacerola y ponla a hervir. Dispón los shiratakis y añade la citronela y el zumo del limón. Seguidamente las habas, las gambas y el tofu troceado, removiendo constantemente.

7. Mientras se rehogan todos los alimentos, lava los tomates, retirándoles el tallo y córtalos en cuartos. Añádelos a la mezcla y déjalo rehogar durante 5 minutos.

8. Retira del fuego y salpimienta.

9. Reparte en 2 cuencos y espolvorea el cilantro por encima.  

Granizado de remolacha, bayas de goji y menta

Prueba este original y refrescante granizado como colofón a tu menú Detox.

Ingredientes:
Ampliar foto Granizado Detox de remolacha, bayas de goji y menta
Granizado Detox de remolacha, bayas de goji y menta
Granizado de remolacha, bayas de goji y menta - Dukan
  • 100 gramos de remolacha cocida pelada
  • 2 cucharadas de bayas de goji
  • 1 cucharada de edulcorante líquido
  • ½ cm de jengibre fresco rallado
  • 6 hojas de menta
1. Rehidrata las bayas de goji con un poco de agua. Déjalas marinando durante 30 minutos y escúrrelas tras este tiempo.

2. Bate la remolacha, las bayas de goji, el edulcorante líquido y el jengibre para obtener un granizado espeso.

3. Coloca esta preparación en el congelador durante 3 horas removiéndola con un tenedor al cabo de 1 hora, para guardar la consistencia de granizado.

4. Coloca las hojas de menta en el fondo de 2 copas de postre y reparte el granizado por encima. Sirve inmediatamente.
Fuente:

Saludos
Rodrigo González Fernández
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Riesgo de coágulos de sangre inferior con estradiol que las pastillas Premarin - investigación

Por  el 14 de Oct de 2013 en Focus , Investigación
Dr. Nicholas Smith

Dr. Nicholas Smith

Las mujeres que recibieron una forma bio-equivalente de estrógeno para aliviar los síntomas de la menopausia tenían un menor número de eventos relacionados con los coágulos de sangre que las que se toman estrógeno derivado de la orina del caballo, un estudio ha demostrado.

Las mujeres pueden elegir entre varios tipos de píldoras de estrógeno, que se consideran igualmente eficaces en el alivio de los síntomas menopáusicos.

Sin embargo, en un estudio observacional de relativa seguridad, el uso de estradiol se asoció con un menor riesgo de desarrollar coágulos sanguíneos en venas de las piernas (trombosis venosa profunda) y coágulos en los pulmones (embolia pulmonar) que fue el uso de los estrógenos equinos conjugados.

Según un estudio de la Universidad conjunta Washington, cuyos resultados fueron publicados en JAMA Internal Medicine, los pacientes mujeres en el estudio prescriben una versión genérica de estradiol - un estrógeno bio-equivalente - un menor número de episodios vasculares adversos experimentados que aquellos prescritos estrógenos equinos conjugados , un medicamento patentado comercializado como Premarin.

"Aunque los estrógenos orales son efectivos para controlar los síntomas de la menopausia, no se sabe lo suficiente acerca de la seguridad cardiovascular de los diferentes productos de terapia hormonal orales respecto a la otra", dijo el primer autor Dr. Nicholas Smith.

Smith es profesor de epidemiología de la Universidad de Washington Escuela de Salud Pública.

Para entender mejor las diferencias en el riesgo, los investigadores también midieron los factores de coagulación en la sangre de las mujeres que no desarrollaron un coágulo.

Los investigadores encontraron que, en comparación con los usuarios de estradiol, usuarias de estrógenos equinos conjugados tenían niveles de los factores sanguíneos que los hicieron más propensas a formar coágulos sanguíneos.

Los investigadores también investigaron otros eventos cardiovasculares: El riesgo de tener un ataque al corazón era algo - pero no significativamente - mayor en las mujeres que utilizan estrógenos equinos conjugados orales que en los que el uso de estradiol oral. No se observaron diferencias en el riesgo de accidente cerebrovascular.

"Si se confirman nuestros resultados", agregó Smith, "las mujeres que buscan tratamiento menopausia y sus proveedores encontrarían útil esta información cuando se selecciona un fármaco."

Síntomas de la menopausia incluyen sofocos, sudores nocturnos y sequedad vaginal, incineración, e irritación.

La investigación, que forma parte de un estudio de salud cardíaca y vascular, que participan 384 personas de entre 30 y 79, que estaban tomando estrógenos orales para los síntomas de la menopausia 2003-2009



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DIABETES

Diabetes gestacional
Este tipo de pedecimiento se desarrolla durante el embarazo, generalmente durante el segundo trimestre
No pierdas de vista tus visitas con los médicos para que chequen en todo momento como avanza el bebé.
Foto: Agencia
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Redacción
La diabetes gestacional pocas veces causa síntomas. Sin embargo, identificar la enfermedad o, lo que es mejor, prevenirla antes del embarazo evita un gran número de complicaciones para tu salud y la del bebé. A pesar de que es un fenómeno relativamente frecuente, la diabetes gestacional es una enfermedad bastante desconocida. 
 
De hecho, este tipo de diabetes se desarrolla durante el embarazo, generalmente durante el segundo trimestre. A veces, se trata de una diabetes preexistente que no ha sido diagnosticada. La glucosa que procede de la alimentación atraviesa la pared intestinal para llegar a la sangre. 
 
El aumento de la glucemia desencadena la producción de insulina. Las células del hígado, los músculos y los tejidos adiposos perciben tal aumento y, en respuesta, empiezan a consumir la glucosa o la almacenan para su posterior consumo. De ahí que el nivel de azúcar presente en la sangre vuelva a la normalidad. La falta de insulina provoca hiperglucemia.
 
Qué conduce a la diabetes gestacional
 
En ocasiones, el funcionamiento del páncreas, que regula la producción de insulina, se ve alterado a consecuencia de los cambios vinculados al embarazo. A partir del segundo trimestre, la placenta comienza a excretar cantidades más importantes de hormonas susceptibles de provocar una insulinorresistencia (menor eficacia de la insulina encargada de regular la glucosa en sangre). 
 
Las consecuencias
Una hiperglucemia desarrollada por la madre y a partir de un determinado nivel, una diabetes gestacional, afirma la Dra. Anciaux. Por lo que es necesario realizar una prueba de diagnóstico. 
 
La diabetes (de tipo II y más raramente de tipo I) existía antes del embarazo, pero no se había diagnosticado. Los síntomas suelen confundirse con las propias molestias del embarazo: fatiga, sed, aumento de la frecuencia urinaria... 
 
La especialista añade que «no se conoce el porcentaje que representa cada caso en la prevalencia global de la enfermedad, pero la prevalencia de la diabetes gestacional (de 1 a 14 % según la población) es aún superior cuando la prevalencia de la diabetes tipo II en la población es alta».
 
Una prevención 
 
Cuando una mujer ya está embarazada, es imposible evitar el desarrollo de anomalías metabólicas, señala la Dra. Anciaux. En cambio, las mujeres pueden reducir los riesgos de padecer diabetes gestacional antes de quedarse embarazadas si optan por llevar un estilo de vida sano: actividad física regular, alimentación equilibrada... El consumo de azúcar no es la causa de la diabetes, asegura la endocrinóloga. 
 
Factores de riesgo
*Historial de diabetes gestacional en un embarazo precedente, muerte fetal intrauterina o recién nacido con peso superior a 4 o 4,5 kg; 
*Antecedentes familiares de diabetes; 
*Edad del embarazo: más de 30 años; 
*Obesidad o sobrepeso (Índice de Masa Corporal superior a 25 o 30 según los estudios); 
*El origen étnico (en particular en el Magreb y en África, la diabetes gestacional es menos frecuente en el caso de los caucásicos). 
*No obstante, hay mujeres que, sin presentar ninguna de estas características, pueden sufrir diabetes gestacional.



--- AMC
Fuente:

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CONOCE LOS TOMATES NEGROS


Llegan al Reino Unido unos tomates negros que podrían prevenir el cáncer
En el Reino Unido se están cultivando tomates negros por primera vez y podrían tener el potencial de prevenir el cáncer. Este fruto es el primero en el mundo en contener antocianinas, un antioxidante que se cree que puede ayudar a combatir el cáncer, la diabetes y la obesidad.El color negro azabache de este.....

En el Reino Unido se están cultivando tomates negros por primera vez y podrían tener el potencial de prevenir el cáncer. Este fruto es el primero en el mundo en contener antocianinas, un antioxidante que se cree que puede ayudar a combatir el cáncer, la diabetes y la obesidad.

El color negro azabache de este tomate se debe a los pigmentos que se desarrollan en su piel cuando se expone a la luz solar.

Ray Brown, de 66 años, director de Plant World Seeds, conoció este inusual fruto cuando un cliente le envió un misterioso paquete que tenía escrito "tomates negros". Intrigado por la enigmática etiqueta, plantó el producto y quedó sorprendido al ver que crecían tomates negros.

Brown, de Newton Abbot, Devon, explica: "Un cliente nos envió unas semillas de "tomate negro" el invierno pasado y no podíamos creer que de fueran de verdad, así que las plantamos en primavera para comprobarlo. Siempre andamos buscando algo original. Nadie ha producido jamás tomates negro, lo más cerca que han llegado son los marrones y los naranjas. Son totalmente novedosos; hasta donde yo sé, nunca se habían cultivado aquí antes".

Se cree que los tomates fueron desarrollados en la Universidad Estatal de Oregón, en los Estados Unidos, como parte del proyecto "Indigo Rose". Alcanzan la madurez cuando pasan de un color azul amoratado brillante a un color prácticamente negro azabache, con la base comenzando a ponerse roja.

"Son comestibles, hemos comido muchísimos, tienen un sabor exquisito y un aroma muy agradable. El único modo de describirlo es como un sabor de tomate bueno y fuerte. Este fruto también es único porque no se ha recurrido a la ingeniería genética para crearlo", añade Brown, quien actualmente no tiene pensado comercializar los tomates negros. "Se ha creado utilizando únicamente técnicas de selección".


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ética

Ética y relativismo

Sun, 13 Oct 2013 21:32:00

¿Qué significa que algo es "bueno"? ¿Cómo se origina la Ética? ¿Qué dice el relativismo sobre los valores morales? ¿Qué es lo "natural"? ¿Cómo entra la tolerancia en el debate ético? Son preguntas que se hace Robert Spaemann en el primer capítulo de su libro "Ética: cuestiones fundamentales" (ed. Eunsa, 2010). 

1. Qué significa que algo es bueno 

Ante todo está la pregunta por los términos "bien" y "mal", "bueno" y "malo", que no pertenecen solo a la Ética. El médico, el psicólogo, el experto en cualquier cosa nos dirán que hacer esto o lo otro es bueno o es malo…Entonces ¿qué aporta la Ética? 

El caso es que cada uno de esos expertos nos puede decir que algo es bueno en nuestro caso concreto y desde su punto de vista. Según nuestro médico será bueno que nos quedemos un día más en la cama. Pero quizá desde otro punto de vista, si tenemos que hacer algo importante ese día, no será tan bueno. 

En definitiva, la palabra "bueno" significa, en nuestra experiencia, "bueno para alguien en un determinado sentido". Por eso una misma cosa (trabajar horas extraordinarias) puede ser buena para unos (construir una carretera es bueno para los automovilistas) y no para otros (para los vecinos); e incluso para la misma persona dependiendo de lo que pretenda, puede ser buena (para subir el nivel de vida) o mala (par la salud). 

Además de este uso "relativo" de la palabra bueno, tenemos otro uso que podemos llamar "absoluto" (así decimos que la honestidad o la gratitud siempre son buenos), de modo que no tenemos que añadir un "para alguien" o "en un determinado sentido". Esto sucede cuando hay conflictos de intereses entre personas o entre puntos de vista de la misma persona, como el nivel de vida frente a la salud o la amistad. 

Surgen entonces dos preguntas: Primera: ¿qué es realmente bueno para mí o cómo establecer una jerarquía de los puntos de vista? Segunda: en caso de conflicto, ¿qué bien o interés debe prevalecer? Pues bien, según la Ética de todos los tiempos, estas dos preguntas están conectadas, como veremos luego. 

Respecto al primer uso de la palabra "bueno", es fácil hacer razonamientos de validez general. Pero cuando se trata de lo bueno en absoluto, siempre hay quien dice que no hay criterios generales para valorar lo bueno; pues dependería de las culturas, las épocas etc. Lo que es bueno para unos no lo es para otros. Y así no habría nada "bueno" con carácter general. 

Sobre lo que es bueno, en un sentido relativo y en un segundo sentido, absoluto, cabe recordar la película "Good" (V. Amorin, 2008), donde se relata la historia de un médico psiquiatra durante la época nazi en Alemania, que comenzó siendo lo que parecía una buena persona, pero se fue deslizando a sentidos bien diferentes de lo "bueno". 

2. Cómo se origina la Ética 

Que hay valores relativos, por ejemplo en las culturas, no implica que no los haya universales. De hecho la Ética comenzó no por la suposición o el intento de convencer sobre el significado absoluto de lo "bueno", sino cuando en el siglo V antes de Cristo los filósofos buscaban una regla para medir los distintos comportamientos, y la llamaron "fisis", naturaleza. Y encontraron que, según eso, era mejor hacer unas cosas que otras. 

Hoy seguimos manteniendo que hay ciertas conductas buenas o malas en sentido absoluto, aunque no reflexionemos expresamente sobre ello. Por ejemplo, si el padre Kolbe se ofreció para salvar a un padre de familia, no pensamos que eso fue bueno para el padre de familia y malo para el padre Kolbe. O si unos padres pegan a su niño por haberse "hecho" en la cama, no decimos que ese comportamiento es "bueno" para los padres y "malo" para el niño. 

Sin llegar a casos dramáticos lo cierto es que las valoraciones morales son mucho más coincidentes de lo que pensamos. En todas las culturas se aprecian valores como la gratitud, la imparcialidad, la valentía, y se recrimina lo contrario. Y no vale decir que son actitudes sin importancia o meramente útiles. Lo bueno no se define por lo útil. En definitiva, nuestra experiencia nos confirma la validez del objetivo de la Ética: dar razón de lo bueno. 

3. La posición del relativismo 

Ante la pregunta por el criterio para juzgar sobre lo bueno, el relativismo moral niega que exista ningún criterio de valor universal. El relativismo utiliza dos tesis o propuestas diferentes: a) todo hombre debe seguir la moral dominante en su sociedad; b) cada uno debe seguir su propio capricho. 

Ninguna de las dos propuestas es razonable. La primera ("todo hombre debe seguir la moral dominante en su sociedad"), de tipo autoritario o conformista (según se mire) incurre en tres contradicciones: 

(1) Pretende fijar al menos una norma universalmente válida (con lo que propone una valoración no relativa, sino absoluta): por ejemplo, si en mi sociedad "se piensa mal" de otras, induciré a otros a cambiar sus normas, lo que contradice el principio enunciado. 

(2) No siempre es posible hablar de "la" moral dominante en una sociedad, pues habitualmente lo que hay son valores más o menos dominantes (por ejemplo sobre el aborto: unos lo consideran un crimen, otros un derecho). 

(3) En algunas sociedades adquiere valor de modelo una persona que no se acomoda a la moral de su tiempo. Si el principio que debe seguirse es acomodarse, es contradictorio proponer como modelo a alquien que no se acomoda. 

La segunda tesis ("cada uno debe actuar según quiera"), de tipo anarquista o individualista, parece más consecuente, pues sigue el criterio de lo bueno para alguien en determinado sentido. Pero en sí misma no aporta nada, pues evidentemente todos actuamos por intereses. Tiene detrás la suposición de que uno debe autodeterminarse por los impulsos "naturales" (que brotan de dentro), y no por criterios "morales" que vendrían de fuera, es decir por una heterodeterminación. Pero esa propuesta no nos dice cómo sabemos lo que queremos (ya que no somos simplemente animales). Y esto plantea la pregunta de qué es lo natural. 

4. Qué es lo natural al hombre 

Para responder a esta pregunta nos conviene volver a qué sea lo bueno en el sentido absoluto. No puede ser simplemente un bien parcial o particular (la salud, el éxito profesional, el altruismo), que siempre puede ceder ante otra cosa. Por eso es una "falacia naturalista", como dice Moore, intentar cambiar la palabra bueno por un valor particular. Si yo cambio la palabra "bueno" por "sano", cuando llegue el momento de decidir en concreto si algo que tiene que ver con la salud es bueno para mí o para otros, solo podré decir "la salud es sana". Y esto no aporta nada. 

Como vimos, según nuestra experiencia, "bueno" en sentido absoluto designa el punto de vista bajo el que se ordenan todos los demás puntos de vista por los que hacemos algo. Por eso según los clásicos vivir bien (vivir feliz y en paz) requiere tener una jerarquía de preferencias. Y por eso la propuesta "haz lo que te guste" no es suficiente para ser feliz, porque no me enseña lo que debe gustarme (para esto tendría que acudir a la razón y también tener en cuenta los gustos de los demás, con los que puedo colisionar). 

5. La tolerancia y el debate ético 

La propuesta "haz lo que te guste" podría valer si se añade "siempre que respetes los gustos legítimos de los otros". Pero entonces eso limitaría los propios gustos (con lo que se demuestra la contradicción de la propuesta como fue hecha). 

El relativismo moral no es, como algunos sostienen, una fuente válida de la tolerancia ("todo es relativo, por tanto toleremos todo"); porque también puede decir: cada uno debe vivir según su moral y la mía me permite ser violento e intolerante. La tolerancia sólo cabe cuando se presupone la dignidad del hombre. Además, la tolerancia no basta para resolver los conflictos, si no existiera una medida para juzgar los deseos e intereses, muchas veces contrapuestos. 

Para el relativismo, es imposible el acuerdo moral porque no hay una verdad ética común; pero esto no lleva al diálogo, sino que se impone el más fuerte (la zorra y la liebre no discuten). El hecho de que haya debates éticos demuestra lo contrario: que hay comportamientos mejores que otros en absoluto (verdades o valores universales), y no solo mejores "para alguien o en relación con determinadas normas culturales". Por eso para un relativista que fuera consecuente no tendría sentido dialogar. El sentido de la Ética es esclarecer cómo puede conocerse lo que es bueno, aunque a veces sea más difícil determinarlo. 


* * * 

Preguntas de autoevaluación 
(responder: verdadero / falso) 

1. La palabra "bueno" solo significa "bueno para alguien en un determinado sentido" 

2. El hecho de que los sistemas normativos son en gran medida dependientes de la cultura, lleva necesariamente a afirmar que no existe lo bueno en sentido absoluto 

3. La Ética tiene como origen la suposición o el intento de convencer a las personas de que hay un significado absoluto y universal de la palabra "bueno" 

4. Los griegos del siglo V antes de Cristo llamaron "fisis", naturaleza, a la medida o regla con la que medir las distintas maneras de vivir y los diversos comportamientos 

5. Las coincidencias en las ideas morales de las distintas épocas son mayores de lo que comúnmente se cree 

6. La tesis de que cada uno debe hacer lo que quiera opone los principios más interiores y "naturales" a otros impulsos morales que vienen de fuera 

7. La referencia a lo "bueno" puede, sin consecuencias éticas, sustituirse por bienes como la salud, el placer, etc. 

8. Decir que cada uno debe hacer lo que le gusta equivale sin más a decir que cada uno tiene que habérselas con los gustos de los demás como le apetezca 

9. El relativismo ético, si fuera consecuente, no podría defender el diálogo, puesto que donde se piensa que no existe ninguna verdad universal, no tiene sentido dialogar 

10. La tolerancia es una consecuencia evidente del relativismo moral

Saludos
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El síndrome del compartimento estanco

by xarxatic

cerebrroHablar sobre capacidades neuronales siempre puede llegar a sacar algo positivo. Más aún si las personas que hablamos sobre ello no tenemos ni idea de métodos sinápticos ni de cómo funcionan las neuronas. Este es el caso que pretendo exponer en este artículo. Hablar sobre una realidad que se observa a menudo en nuestras aulas y que, más allá de los resultados observables por mí y mis compañeros, no le conozco ningún tipo de denominación científica (que seguro que la tiene). Es por ello que he optado por bautizar este nuevo síndrome (uno más ya no cuenta) como "el síndrome del compartimento estanco".

Llevo mucho tiempo observando que los alumnos en las aulas son incapaces de relacionar contenidos explicados en otras asignaturas y aplicarlos en entornos diferentes. Es habitual ver a chavales con altos conocimientos matemáticos, incapaces de aplicar las mismas operaciones que aplican en matemáticas en otros ámbitos académicos. ¡Cuántos docentes nos hemos encontrado en que los alumnos son incapaces de establecer relaciones entre sus conocimientos y la aplicabilidad de los mismos fuera de entornos controlados! ¡Cuántos nos hemos tirado de los pelos al ver como, cuestiones relativamente fáciles, son incapaces de resolverse porque no tienen la capacidad de acceder a datos que tienen almacenados en compartimentos demasiado delimitados!

Los alumnos aprenden de forma independiente. Cada vez, con el aumento de asignaturas, se ven obligados a establecer un sistema que permita que su "aprendizaje para el examen" (se aprueba y se olvida) sea distribuido en su cerebro de forma aislada para, en la medida de lo posible, evitar interferencias con otros aprendizajes que no le sirven para aprobar ese examen de la asignatura concreta. Esto es algo que, más allá de la recompensa inmediata de la superación de pruebas, no tiene ningún efecto sobre el aprendizaje útil. Un aprendizaje que debe estar más centrado en establecer relaciones y en conseguir mantener porosas esas paredes que se generan en sus depósitos de almacenaje. Un aprendizaje centrado en la relación más que en la concentración de contenidos. Un aprendizaje cuyo beneficio siempre será más interesante que el que avalan unas pruebas diseñadas para compartimentos muy estancos.

Mantener procedimientos educativos de enseñanzas separadas (sea por materias e, incluso, por cursos académicos) es algo que obliga a dosificar esfuerzos neuronales. La gran cantidad de datos que, en demasiadas ocasiones se obliga a asimilar a los alumnos, es algo que provoca una reacción de defensa por parte del cerebro. Un cerebro que se parcela a demanda de las peticiones. Un cerebro que impide que los datos se mezclen más allá de errores cometidos por falta de habilidad memorística. Un cerebro que, dentro de su infinita sapiencia, sabe que lo mejor que puede suceder para la metodología educativa actual es aislar aprendizajes y establecer mecanismo de olvido fácil. Olvido que, una vez realizada la presión de almacenaje, permite llenar de nuevo más compartimentos estancos con los nuevos conceptos.

Modelos educativos que mantengan la necesidad de almacenar, estratificar y reproducir conceptos de forma aislada es algo que debería obligar a replantearse. Más aún cuando los mejores resultados académicos acostumbran (y esto creo que es un error del sistema) a repartirse entre los más hábiles en compartimentar los datos recibidos. Algo que, por cierto, poco tiene que ver con el aprendizaje y mucho con los modelos basados íntegramente en evaluaciones que tan de moda están entre las diferentes administraciones educativas. Modelos que, por mucho que alardeen de la capacidad de relación que exigen sus exámenes, siguen siendo poco menos que aparatosas maneras de comprobar la capacidad de usar compartimentos estancos por parte del alumno.

Un redactado, sin ninguna base científica, extraído de una de las múltiples charlas que tengo con excelentes profesionales en esto de la Educación que he pretendido plasmar en el blog. Unas líneas que, seguro que expertos en el tema, podrán explicarlo más brillantemente y justificadamente de lo que he hecho yo.

xarxatic | octubre 14, 2013 en 2:21 pm | URL: http://wp.me/pGAud-3GD
Fuente:

Saludos
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marcha por la vida en españa

El próximo 17 de noviembre, domingo, haz algo que cambiará la vida de miles de seres humanos. 

Tal como te avanzaba Ignacio Arsuaga en un correo anterior, el domingo 17 de noviembre se celebra en toda España la IV Marcha por la Vida y, por primera vez, podemos cambiar aborto por esperanza para 120.000 niños. 

Ellos serán abortados sin contemplaciones este año si no estamos juntos en las calles de España eldomingo 17 de noviembre y borramos entre todos, para siempre, una ley tan cruel.

Anota en tu agenda que asistirás a la IV Marcha por la Vida el 17 de noviembre y comparte esta convocatoria con tus familiares y amigos.

Vamos a convocar manifestaciones y concentraciones en toda España y en el mayor número posible de localidades, además de una marcha en Madrid y en otras capitales del mundo. El objetivo es llegar a más de 50 concentraciones/manifestaciones simultáneas para multiplicar el impacto y nuestra capacidad de presionar. Estate atento a tu cuenta de correo en los próximos días porque te informaré de todas las convocatorias en las distintas ciudades.

Por primera vez en estos casi 30 años con leyes del aborto, el domingo 17 de noviembre puedes conseguir que un Gobierno haga una ley para proteger a los niños y niñas que van a nacer.

Porque precisamente en esas fechas sabemos ya que el Gobierno estará a punto de hacer pública su reforma de la ley. ¡Este es justo el momento! La nueva ley que prepara el Gobierno es todavía una página en blanco.

Será lo que tú digas el domingo 17 de noviembre y no lo que quieran los empresarios del aborto y los grupos feministas intolerantes.

Si tú no defiendes la dignidad de la vida humana ahora, otros impondrán el aborto para dos generaciones más en España y en toda Europa. 

¿De verdad te resignas a otros 30 años de aborto en España? 

¿De verdad crees que no puedes hacer nada por evitar otros 2 millones de vidas humanas eliminadas por el aborto?

No puedes hacer nada por las vidas que ya han sido abortadas, pero puedes hacerlo todo por las que van a nacer. 

Tienes poder para protegerlas. Tienes la responsabilidad de protegerlas. Tienes la mejor ocasión de los últimos 30 años para protegerlas. ¡Este es el momento!

Ven el domingo 17 de noviembre a la IV Marcha por la Vida y cambia la vida de nuestros hijos y nuestros nietos.

Por favor, anota tu cita del 17-N y busca amigos con los que asistir a la IV Marcha por la Vida, el próximo 17 de noviembre

No habrá otra ocasión como esta de tumbar una ley del aborto.

  • El próximo 17 de noviembre, cambia la historia.
  • El domingo 17 de noviembre, cámbiale la vida a los más te necesitan.
  • El domingo 17 de noviembre, nos vemos en las calles de España.

¡Nos vemos en la IV Marcha por la Vida

Un millón de gracias por defender la vida humana y plantarle cara al aborto,

Gádor Joya y todo el equipo DAV y HO

PD. ¿Puedes empezar ya a apoyar la IV Marcha por la Vida? Reenvía este mensaje a todos tus contactos. Publica en tu muro de Facebook y en tu canal de Twitter la página de la Marcha: http://marchavida.derechoavivir.org

Y muchas gracias a tantas personas generosas y defensoras de la vida que ya han contribuido a los gastos de esta manifestación. Hasta este momento llevamos recaudados 10.430€ de los 56.000€ que cuesta la Marcha. ¡¡Muchísimas gracias!!

Fuente:

Saludos
Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
Diplomado en "Gestión del Conocimiento" de la ONU
Diplomado en Gerencia en Administracion Publica ONU
Diplomado en Coaching Ejecutivo ONU( 
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